خداوند دوست ندارد نگاه بنده اش بی حساب و کتاب باشد نه فقط نگاه بلکه هر عمل دیگری نیز همین طور است. برای مثال در جامعه ی امروزما اگر کسی بخواهد خیلی بی خیال و آرام در خیابان قدم بزند و به این طرف و آن طرف نگاه بیاندازد قطعاً این ول نگریستن موجب می شود چشمش به افراد بد حجاب بیفتد. حتماً می گویید: «اتفاقی دیدن که اشکالی ندارد» حق با شماست، اما برخی گناهان در یک آن و یک لحظه به وقوع می پیوندد، چه اینکه اگر لحظه ای دیرتر نگاه خود را برگردانیم مرتکب حرام شرعی شده ایم.
البته لازم نیست برای رهایی از نگاه حرام، چشم خود را به آسمان یا به زمین بدوزیم بلکه می بایست از نگاه های خیره خیره و متمرکز اجتناب کرد مخصوصاً در جاهای شلوغ. و همچنین باید این فکر را از سر بیرون کنیم که من می خواهم ببینم این کسی که از کنارم می گذرد چه شکلی است؟ با حجاب است یا بد حجاب؟ چادری است یا مانتویی؟ باید دور این کنجکاوی ها را خط کشید.
حتی اسلام در مورد زنی که کاملاً با حجاب است توصیه می کندکه نگاهمان خیره و متمرکز نباشد و به صورت او زل نزنیم هر چند که بدون لذت باشد. بلکه به نقطه ی دیگری بنگریم به گونه ای صورت او نیز در کادر باشد.
در پایان این که ول نگریستن قدم زدن بر لبه ی پرتگاهی است که هر لحظه ممکن است انسان را به قعر دره ها ی تاریکی سوق دهد.
اما از این «نگاه» غیر از «گناه» کار های دیگری هم بر می آید:
«نگریستن به کعبه عبادت است، نگاه کردن به پدر و مادر عبادت است، نگریستن به صفحه ی قرآن حتی بدون خواندن آن، عبادت است، نگاه کردن به روی عالم عبادت است، ونگاه کردن به اهل بیت حضرت محمد (ص) عبادت است.»

                                                              (بحار الانوار ج 96 ص 65)

احکام
نویسنده : واحد نشریه » ساعت 4:18 عصر روز 90/7/13

مناجاتی از زینت عبادت پیشه­گان، امام سجاد (ع) در سحرهای ماه مبارک رمضان:

*اللَّهُمَّ إِنِّی کُلَّمَا قُلْتُ قَدْ تَهَیَّأْتُ وَ تَعَبَّأْتُ وَ قُمْتُ لِلصَّلاَةِ بَیْنَ یَدَیْکَ‏ وَ نَاجَیْتُکَ،

اى خدا، من هر بار خویش را مهیا و آماده­ی طاعتت ساختم و در پیشگاه تو به نماز ایستادم،

*أَلْقَیْتَ عَلَیَّ نُعَاساً إِذَا أَنَا صَلَّیْتُ، وَ سَلَبْتَنِی مُنَاجَاتَکَ إِذَا أَنَا نَاجَیْتُ.‏..

آن هنگام مرا به خواب انداختى ‏و حال راز و نیاز را هنگام مناجات از من گرفتى.

*أَوْ لَعَلَّکَ رَأَیْتَنِی مُسْتَخِفّاً بِحَقِّکَ فَأَقْصَیْتَنِی‏...

یا شاید دیده­اى من حق بندگیت را خفیف شمردم، بدین جهت مرا از درت دور کرده­اى،

*أَوْ لَعَلَّکَ وَجَدْتَنِی فِی مَقَامِ الْکَاذِبِینَ فَرَفَضْتَنِی‏،

یا آنکه مرا در مقام دروغ­گویان یافته­اى، لذا مرا از نظر عنایتت دور افکنده­اى،

*أَوْ لَعَلَّکَ رَأَیْتَنِی غَیْرَ شَاکِرٍ لِنَعْمَائِکَ فَحَرَمْتَنِی،

یا شاید دیده­اى که من شکر گزارى از نعمت­هایت نمى‏کنم، پس مرا محروم ساخته­اى،

*أَوْ لَعَلَّکَ فَقَدْتَنِی مِنْ مَجَالِسِ الْعُلَمَاءِ فَخَذَلْتَنِی،‏

یا شاید مرا در مجالس اهل علم نیافته­اى، پس به خوارى و خذلانم انداخته­اى،

*أَوْ لَعَلَّکَ رَأَیْتَنِی فِی الْغَافِلِینَ، فَمِنْ رَحْمَتِکَ آیَسْتَنِی،‏

یا شاید مرا در میان اهل غفلت یافته­اى، بدین جرم از رحمتت نومیدم کرده­اى،

*أَوْ لَعَلَّکَ رَأَیْتَنِی آلِفَ مَجَالِسِ الْبَطَّالِینَ فَبَیْنِی وَ بَیْنَهُمْ خَلَّیْتَنِی،

یا شاید دیده­اى در مجالس اهل باطل الفت گرفته‏ام، و مرا میان آنها واگذاشته­اى،

*أَوْ لَعَلَّکَ لَمْ تُحِبَّ أَنْ تَسْمَعَ دُعَائِی فَبَاعَدْتَنِی،...

یا شاید دوست نداشته­اى دعایم را بشنوى، لذا از درگاهت دورم کرده­اى،

*أَوْ لَعَلَّکَ بِقِلَّةِ حَیَائِی مِنْکَ جَازَیْتَنِی‏،

یا شاید به بى‏شرم و حیایى با حضرتت مجازاتم نموده­اى،

*فَإِنْ عَفَوْتَ یَا رَبِّ، فَطَالَمَا عَفَوْتَ عَنِ الْمُذْنِبِینَ قَبْلِی، لِأَنَّ کَرَمَکَ أَیْ رَبِّ یَجِلُّ عَنْ مُکَافَاةِ الْمُقَصِّرِینَ.‏

به هر حال اى خدا، اگر عفو کنى شایسته است، زیرا که پیش از من بسیاری از گنهکاران را عفو کرده‏اى، چرا که لطف و کرمت اى خدا، برتر و بالاتر از آن است که بندگان مقصر را به کیفر رسانى.

مناجات
نویسنده : واحد نشریه » ساعت 7:43 صبح روز 90/6/5

این که اصلا این کار غیبت جایز است ولو به قصداصلاح این را نمی­شود به طور مطلق یک چنین چیزی را پابند شد، که ما بگوئیم ما چون میخواهیم در امر جامعه اصلاح کنیم، پس زیدی را، عمروی را یا یک جریانی را به طور مطلق مورد تهاجم قرار بدهیم، غیبت کنیم.

استثناء

نمیشو این را گفت که اگر طرف قصد اصلاح دارد، پس بنا بر این جایز است برای او،نه،موارد استثناء همان مواردی است که در کتاب فقهی ذکرشده است.

ملاک غیبت

به مصرف توهم این که حالا این کار مصلحت دارد، دستشان را، یا قلمشان را، یا وبلاگشان را آزاد نکنند که هر چه به دهنشان آمد،آن را بگویند،وسائل مدرن امروز همه مشمول همین حکم است. یعنی خواندنوبلاگ هم خواندن کاغذ است، کتاب است،نامه است مثل شنیدن حرف است. استماع غیبت شامل همه­ی این ها میشود، یعنی ملاک استماع در اینها وجود دارد مسلما. شنیدن به گوش خصوصیتی ندارد، خواندن تو نامه هم عین همان است.

نقد آری،نه غیبت

این قدر حرفهای آشکار وجود دارد که انسان اگر ذکر آنها را بکند،اصلا هم غیبت نیست، ومیتواند و میتواند انسان نقد بکند.چه لزومی دارد که انسان­ به این آمدمها تهمت بزند. چه لزومی دارد که غیبت اینها را بکند. حرف آشکار اینقدر دارند،همان حرف های آشکار را بیان بکنند،تببین بکنند،تو ضیح بدهند مطلب روشن خواهد­ شد، هیچ نیازی به غیبت کردن نیست که آدم بگوید ما برای اصلاح شدن غیبت میکنیم.

پای منبر
نویسنده : واحد نشریه » ساعت 7:36 صبح روز 90/6/5

شب قدر بود. رفته بودم حرم، نه برای این که دعایی بخونم، رفته بودم چون دوستانم بهم گفتند بیا بریم ...

ساعت نزدیکای یک بامداد بود. مردم همه دعا می­خواندن  گریه  می­کردن، بعضی ها سر به سجده گذاشته بودن یه چیزایی می گفتن بعضی ها هم ...

یه لحظه خنده ام گرفت گفتم: « اینا دیگه کین، دارن با کی حرف می زنن، برای چی، حالا کی آدم می­میره. تازه الآن که من جوونم باید جوونیمو بکنم...»

همینطور که داشتم حرف می­زدم با خودم که کمکم چشم هایم بسته شد، وقتی چشم هامو باز کردم دیدم مراسم تموم شده . دوستام پیشم نبودن، انگار اونا زود تر خسته شدند و رفتن. آرام بلند شدم و داشتم از حرم بیرون می­رفتم، عجیب بود هیچ حواسش به کس دیگری نبود. هر کس هم یه پلاستیک دستش اومد فکر کنم اون موقع که خواب بودم به مردم هدیه دادن.

ادامه مطلب...

خواندنی ها
نویسنده : واحد نشریه » ساعت 4:22 عصر روز 90/6/1

راسخون : ناصر دهقانی‌پوده گفت: فیلمبرداری «شوق پرواز» به مدت 13 ماه به طول انجامید و از سال 1389 به جلوه‌های ویژه این سریال پرداخته شد؛ هم‌اکنون نیز 10 قسمت از این سریال 22 قسمتی مراحل پایانی تدوین را پشت سر می‌‌گذارد و تا پایان ماه مبارک رمضان در اختیار تلویزیون قرار می‌گیرد. 

این سریال تلویزیونی به همت مؤسسه فرهنگی هنری شاهد در 22 قسمت 45 دقیقه‌ای برای شبکه یک سیما ساخته می‌شود. فرهاد توحیدی، مهدی محمدنژادیان و حسین تراب‌نژاد فیلم‌نامه اثر را بر پایه زندگی واقعی شهید عباس بابایی نوشته‌اند. همچنین در مجموعه تلویزیونی «شوق پرواز» شهاب حسینی، کوروش تهامی، افسانه بایگان، ستاره اسکندری، محسن افشانی و الهام حمیدی ایفای نقش می‌کنند.

نویسنده : واحد نشریه » ساعت 5:32 صبح روز 90/5/16